بين الغيب والخطاب والمشهور الغيب ولم يذكر وجه الخطاب للدورى إلا الكامل . تترا وقفا بالفتح . فما آتان بالنمل وقفا بإثبات الياء ساكنة هكذا أخذت من الكامل . الخاء من يخصمون باختلاس الفتحة . يرضه بالصلة . الحاء من حم في السور السبع بالفتح ، التقليل والحذاق على التقليل فيقدم . القصر والمد حالة إسقاط إحدى الهمزتين المتفقتين من كلمتين مع ملاحظة التحرير في ذلك مع المنفصل كما في الشروح والتحريرات وذكر في البدائع بسورة القتال أنه يجوز المد للتعظيم على القصر والمد حالة إسقاط إحدى الهمزتين من كلمتين لجواز التصادم هنا لاختلاف السببين وهو أن القصر في حالة الإسقاط سبب لفظي ومد التعظيم سبب معنوي للمبالغة في نفى الألوهية عن غير اللّه . ويلاحظ تحرير ذلك مع مراتب المنفصل كما فصلته ومع طول المتصل كالآتى : منفصل عادى / فاعلم أنه لا إله إلا اللّه / جاء أحد / المتصل قصر / فويق القصر للتعظيم / قصر ومد مشبع / مد مشبع وجدت الإدغام من الكامل في تحرير فقد جاء أشراطها بسورة القتال أتى على مد التعظيم بالروض والبدائع . فويق القصر / فويق القصر للتعظيم / فويق القصر ومد مشبع / مد مشبع لا يأتي على هذا الوجه إدغام من الكامل لأنه المعبر عنه بالمد وبالتوسط والقاعدة ولكن مع المد والهمز امنعا . ولاحظ أن الإدغام يأتي على قصر المنفصل العادي مع مد التعظيم ووجدته بالروض . ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . أكرمن ، أهانن وصلا بالحذف ، الإثبات هكذا في النشر على سبيل التخيير . الابتداء بلفظ الأولى بالنجم بوجه واحد وهو : الولي بهمزة الوصل وضم اللام . أئمة بالتسهيل . طريق أبى الحسن الجلا وهي العاشرة عن ابن مجاهد من :